在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表。“遥望历史的河流,感受历史的沧桑,下面和趣历史小编一起走进了解。

  “以言取士,士饰其言;以行取人,人竭其行”。这是梁武帝萧衍选拔人才的要求,意思是选拔人才不仅要看他的言辞,还要看他平时的行为表现。梁武帝萧衍是南北朝时期南梁的开国皇帝,在位期间长达四十八年,在南朝的皇帝中他在位的时间是最长的,他在位期间政绩也是比较显著的。

  我们常说后宫佳丽三千人,可梁武帝萧衍在位四十八年,却有四十多年不接近女色,最终沦为后人的笑柄。在很多小说或影视剧里,我们都可以看到萧衍的身影,但小说和影视剧里的人物都是经过虚拟化的,跟现实中相比还是有很大的差别的。

  南齐中兴502年,萧衍逼迫齐和帝“禅位”,建立南梁,自封梁武帝。萧衍在位初期,一直很关注朝廷政务,并且不断纠正历史遗留下来的弊政,善用人才,虚心纳谏,在他的治理下,南梁越发繁荣和谐。萧衍本身也很有才华,他善音律,并且通书法,在他的治理下,南梁的文学艺术也得到了发展。

  坐上皇帝的萧衍,金钱、权力、才华三种都有了,按道理来说,后宫佳丽三千人也是一个很正常的现象。但是萧衍确实一个“特别”的现象。回看历史我们可以知道,萧衍一生中只有一个女人,那就是他的原配妻子。从这件事中可以看出,萧衍的确是一个深情的人。那他的妻子究竟是怎样一个人,为什么会得到皇帝的“独宠”呢。

  萧萧的妻子名为郗徽,关于她的评价《梁书》中是这样写道的:“幼而明聪,善隶书,读史传。女工之事,从不闲习”。虽只有寥寥几句,但我也可以从中看出郗徽也是一个才女。也许是宫中的生活太压抑,后期的郗徽变得越来越横蛮无理,与永元元年在襄阳病逝。

  妻子去世后,萧衍再没有过其他的女人,一方面可能是对妻子的爱意,忘不了妻子。另一方面,可能与他信奉佛教有很大的关系。

  据史料记载,萧衍特别痴迷佛法,不仅四处修建寺庙,而且还亲自去寺庙里当和尚,完全不顾及自己的身份,据说他曾四次出家,因此也被人称为“菩萨皇帝”。

  随着年龄的增大,萧衍对佛法的痴迷已经到了废寝忘食的地步。完全忘记了自己的身份和责任。因为他曾四次出家,为了让他顾及朝政,官员不得不拿钱来“赎”他还俗,每一次都是一笔大数目,加上扩建寺庙也需要很大的一笔钱,对国内经济也造成了一定的影响,后期甚至造成了国库亏空。

  除了痴迷佛法,萧衍还喜欢钻研佛法新理论。我们都知道,和尚是不近女色、不杀生、不吃荤只吃素,但鲜有人知道,这些佛门的习惯,是从萧衍开始的,而这些习惯也一直流传到了今天。所以萧衍近四十年不近女色,也就没有什么好奇怪的了。

  俗话说:“得民心者得天下”,不管一个国家曾经多么的繁荣富强,失去民心后,这个国家离灭亡也就不远了。萧衍在统治后期,痴迷佛法,不理朝政,加上修建寺庙需要大量金钱支出,已经引起一部分人不满。

  他还曾不顾众大臣反对,坚决要收留敌国名将侯景,此人阴险狡诈,表面上做出一副投靠南梁的样子,背地里却暗找机会篡夺王位。佛教育人们应该拥有一颗包容之心,加上侯景“演技”太好,萧衍不仅没有听取大臣们的建议,收留了他,并且还给了他官职。

  有了官职后的侯景,篡夺王位的计划也开始实施了,公元548年,南梁与东魏交好,可是却因此引起侯景的不满,于是发动了叛乱。萧衍被抓起来后,就被侯景软禁了起来,最后落得个活活饿死的地步,享年86岁。

  结语:回顾他的一生,令人唏嘘不已,建国、国家繁荣富强、亡国,这是一个国家一生,也是萧衍的一生。萧衍是一个好和尚,却不是一个好皇帝,好不容易打下来的江山,却因为自己痴迷佛法而走向灭亡,最终沦为后人的笑柄。由此可见,皇帝一定要有居安思危的意识,并且不能因为自己的喜爱,而忘记了肩上的责任。

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